"Adolescencia - Drogas - Ruralidad".

Dra. Diana Alicia Gómez

-Master en Drogadependencia. Universidad de Deusto.
-Magíster en Prevención y Asistencia de las Drogadependencias. Universidad Del Salvador .

El presente documento corresponde a una parte de la investigación realizada para la tesis del postgrado Master en Prevención y Asistencia de las Drogadependencias del Instituto de Drogadependencia de la Universidad Del Salvador -3 de marzo 2001

1- INTRODUCCIÓN

El problema de las drogas ha hecho su aparición en estos últimos años en los pueblos del interior de nuestro país. Lo que al inicio pudo ser un consumo aislado y ocasional, de ciertos grupos cerrados, hoy se ha generalizado a diferentes grupos del sector juvenil. La constatación de esta realidad requiere de un conocimiento más exacto acerca del volumen que alcanza el fenómeno y, por el otro lado, del perfil del consumidor y su ambiente sociocultural.
Efectuar una aproximación exploratoria al mundo de los jóvenes que consumen drogas es el objetivo de la tesis, pretendiendo reflexionar a partir de ellos sobre quién y cómo es el usuario, grado de integración social, sus costumbres, pautas de consumo, tratando de describir el fenómeno para que sobre un mejor conocimiento del mismo, sus causas y sus alcances, puedan delinearse programas o proyectos de fuerte impacto social.
Existen muchos trabajos e investigaciones sobre las adicciones en la adolescencia. Estos nos permiten conocer la problemática y la inscripción teórica de la misma. Pero, generalmente los estudios muestran o describen al adolescente de las grandes ciudades; centros urbanos donde la identidad cultural, la forma de vida, las representaciones sociales y la prevalencia de enfermedades son particulares de esos ámbitos. Pocos son los trabajos que describen la adolescencia en pueblos del interior del país con sus patrones culturales y, menos aún, son las investigaciones sobre las formas en que se relaciona este adolescente con la salud-enfermedad y sus costumbres con respecto a las sustancias psicoactivas.

Los diseños de estrategias de intervención tanto en la prevención primaria como secundaria que se han ido realizando en los pueblos rurales y que son muchas y loables, no parten de un conocimiento de investigaciones de campo que avalen y justifiquen las inversiones para tener el máximo de eficiencia y eficacia en una problemática que de por sí es sumamente difícil por su complejidad, sumado a la edad en crisis que es la adolescencia.
Por lo tanto, no pueden dejar de estudiarse los problemas contemporáneos que impactan sobre estos adolescentes del interior sin tener acceso directo a las formas de ver, pensar y estar en el mundo en que transcurre su existencia y de esta manera orientar las políticas preventivas y asistenciales para que ellas no se lleven a cabo de forma intuitiva, donde el mero hecho de convivir en las mismas localidades hace presuponer conocimientos que tal vez no tengan el carácter de científicos.

Como afirma Marín (43): "Al examinar la prevención contra el abuso de sustancias en diferentes países, la necesidad de ajustar las intervenciones a las características culturales peculiares de cada individuo diana se acrecienta. Esta necesidad se basa en el daño que causa el abuso de sustancia entre los jóvenes, su naturaleza adictiva, y las implicaciones sociales de tratar con elementos criminales de la sociedad como suministradores. El desarrollo de intervenciones que son apropiadas, o sensibles, a los grupos culturales para los que son desarrolladas, servirá para aumentar su aceptabilidad y efectividad global. Esto implica, que los valores de una cultura deben ser utilizados como el fundamento, como los ladrillos de construcción de la intervención."
En la cultura del entorno que rodea al adolescente, habrá que identificar aquellos rasgos culturales que pueden constituir o estar asociados con factores de riesgo del consumo o ser protectores para inhibirlos. La proximidad del investigador a los distintos actores y grupos sociales que, en un medio cultural dado pueden estar relacionados con el origen, mantenimiento y/o extinción de la condición de ser consumidor adolescente son elementos sustantivos para el presente estudio.

Esta aparición de las drogas en los pueblos del interior origina los siguientes interrogantes:

> ¿La expansión de la intensidad de consumir ciertas drogas, previamente desconocidas o minoritarias en los pueblos del interior, origina una novedad?.
> La generación, por un lado, de movilización social por el consumo y sus consecuencias que hizo que en cada pueblo se institucionalice el trabajo en prevención y asistencia de las adicciones ¿coexiste con la negación y minimización del problema, ahondando la situación del peligro de aumentar los potenciales consumidores?.
> El crecimiento de una nueva economía informal e ilegal dedicada principalmente a la distribución de drogas, ¿ha generado una mayor disponibilidad de las sustancias en los pueblos del interior?.
> El desarrollo de este problema de salud pública, que deriva en daño sanitario por los efectos farmacológicos de la droga per se ¿es debidamente diagnosticado?
> ¿De qué manera percibe una comunidad del interior a los adolescentes consumidores? ¿Qué apoyos y qué obstáculos proporciona para que puedan superar el problema?

2- MARCO TEÓRICO:

Los ejes referenciales básicos desde donde se realizó la lectura y reflexión de los resultados de la investigación exploratoria son cuatro:

> El concepto de adolescencia
> El concepto de cultura y el adolescente de zona rural.
> Concepto de riesgo y de resiliencia
> Dimensión cuantitativa del problema en la región

3- OBJETIVO GENERAL

Conocer y profundizar los aspectos cualitativos de la realidad de un grupo de adolescentes consumidores de drogas ilegales (marihuana y cocaína) en una sub-región de la pcia de BA

OBJETIVOS ESPECÍFICOS

1- Describir una visión interna y biográfica de los adolescentes usuarios de drogas.

2- Analizar los distintos escenarios en que se produce el consumo.

3- Analizar las características de los procesos adictivos asociados con costumbres y relaciones con los diferentes ámbitos y agentes de salud.

4- Profundizar los procesos de comprensión de los consumidores adolescentes del interior como seres humanos históricos y culturalmente situados.

4- METODOLOGÍA

El carácter multidimensional de la problemática del consumo de drogas en la adolescencia y especialmente en los adolescentes del interior requiere estudios que complementen los de tipo cuantitativo. Para este items, la metodología adoptada fue a través de recolección de datos estadísticos realizados durante estos últimos años a nivel de atención de pacientes, encuestas domiciliarias y de los centros de Estudios locales (CEL)
El enfoque estadístico nos brinda un marco contextual de la realidad; pero se intenta tomar en cuenta el proceso de consumo, las situaciones individuales, analizar la naturaleza de las trayectorias que conducen a la situación, por lo tanto recurrir a la historia individual, revalorizar la biografía. (2) La investigación cualitativa nos permite acercarnos al fenómeno investigando aspectos biográficos y culturales; avanzando en la comprensión de los actores, profundizando, descubriendo aspectos desconocidos o inesperados debido a la flexibilidad intrínseca del método, conocer el lenguaje, describir vivencias, motivaciones, y valores; factores positivos y de riesgo. Esta combinación metodológica donde cada una enriquece a la otra, propone adentrarnos en una subcultura, donde los adolescentes nos den las pistas, el conocimiento de la realidad para poder entenderlos desde su perspectiva y a partir de ello buscar las explicaciones teóricas, enriquecer el marco, y plantear las estrategias culturalmente apropiadas para superar los problemas descriptos.
La metodología adoptada para el estudio de la dimensión cualitativa y ahondar en la subcultura adolescente con sus costumbres, su entorno más cercano, sus grupos de pares, motivaciones, riesgos, competencias y habilidades se realizó mediante la recolección y análisis de la información a través de :
> Entrevista no estructurada
> Entrevista en profundidad
> Discusión focalizada
> Entrevista informal a informantes claves

5-RESULTADOS:

Capitulo segundo

DE LA HABILITACIÓN, EL TRUEQUE A LA COMPRA-VENTA Y AL DELITO

Captar la complejidad del fenómeno de los adolescentes que consumen en el interior y sus estrategias para conseguir la droga requiere un enfoque integrador de los procesos micro y macro sociales, es decir de las estrategias intragrupo, intergrupo, con el vendedor y la red; y dentro de un enfoque de la situación local, regional, nacional y hasta transnacional donde se inscriben.
A partir de allí se centra este capítulo en el estudio de las estrategias; estas estrategias encaminadas a mantener el consumo.
El término estrategia conlleva la idea de comportamiento guiados por una racionalidad basada en el cálculo que adecua medios a fines. (15)
Se intenta describir y comprender los procesos de cómo éstos adolescentes se relacionan con las drogas ilegales en estas ciudades del interior y sus posibilidades de acción como mercado. Esto no puede hacerse sin prescindir del efecto de lo global, de las telecomunicaciones y los procesos de integración supranacionales en lo local. Muchas veces existe un suave límite de lo local y lo global, Mato se refiere al respecto considerando que la globalización implica diversas conexiones "local-global y local-local" (1)

Con la expansión global de los imaginarios se han incorporado a estas ciudades del interior culturas que se pensaban hasta hace pocas décadas ajenas. Se pensaba que la droga no iba a llegar a éstas localidades.
Al inicio del siglo XX migraron a estos pueblos italianos, rusos, alemanes, judíos y españoles entrelazándose culturas extranjeras y autóctonas; hoy la asimilación de culturas se da por los medios de comunicación. La diferencia radica que los flujos migratorios fueron planificados en muchos casos, controlados y lentos; los medios de comunicación, la televisión, internet son incontrolables, constantes y a una velocidad de segundos. La interculturalidad se produce hoy más a través de comunicaciones mediáticas que por movimientos migratorios. Los programas de televisión, las páginas y las canciones expanden su propaganda y el consumo de drogas, homogeinizando a los adolescentes. La cultura de la droga es asimilada, el vocabulario se standariza, se habla de cocaína, en las canciones y perfumes, en las noticias periodísticas, la familia y la escuela. Las drogas ya son iconos de una identidad comercializable. En una sociedad donde la dinámica de los bienes de consumo es creciente, toda mercancía atiende a una necesidad en sus aspectos materiales como simbólicos, el consumo de una mercancía implica el consumo de un signo, la moda, los medios de difusión y el grupo actúan sobre las variaciones significantes de las mercancías y por lo tanto también actúan sobre la demanda. Hay drogas distintas, como hay nichos de mercados distintos, grupos regulados por el precio, la calidad y la exclusividad.
Las ciudades del interior no están ajenas a todo este proceso. Las ciudades del interior son espacios de interacción intercultural a través de los medios de comunicación, de ofertas y demandas, de un mercado globalizado y local.
Canclini (1) reflexiona relacionando lo cultural con el mercado turístico y artístico, " cómo lo global se estaciona en cada cultura y los modos en que lo local se reestructura para sobrevivir, y quizás obtener algunas ventajas en los intercambios que se globalizan".; siguiendo su reflexión se podría relacionar la globalización en el consumo de droga y preguntarse ¿cómo lo global, la droga a través del narcotráfico, se estaciona en lo local, en estos pueblos del interior? y a la vez ¿cómo lo local se reestructura?.
No se puede tampoco no analizar la problemática en que se haya inserto el adolescente actual, ante la crisis que atraviesa nuestro país en general (aumento del desempleo, proceso de desalarización, expansión de los cuenta-propistas, redefinición de los sistemas normativos y legales que estructuran las relaciones laborales, distribución cada vez más concentrada del ingreso y acentuación de la fragmentación de las ocupaciones) y las problemáticas regionales actuales: las inundaciones que afectan a más de 1.600.000 hectáreas de la región del noroeste de la Pcia. imposibilitando la actividad agrícola, provocando una disminución de la actividad ganadera con un deterioro que se prevé de alrededor del 73% y destrucción vial de alrededor de un 40% quedando muchas localidades aisladas dificultando tanto las actividades comerciales como la concurrencia a las instituciones escolares de los adolescentes. El clima social general es de desesperanza y desaliento.
El resultado es una región con grandes situaciones de exclusión.
Ante estas situaciones de exclusión se presenta un futuro drástico, una tendencia que avanza en estos espacios está representada por la "integración de los excluidos en las redes globales del narcotráfico y el crimen amparándose en burocracias nacionales y estructuras de poder premoderno" A los expulsados del mercado formal y de los derechos laborales, a las naciones en las que se ha limitado el desarrollo industrial endógeno, se le ofrecen compensaciones ilegales" (1)
Se crea una paradoja, por una lado los adolescentes son tentados al consumo, se privilegia el tener, el poseer sobre el ser, el tiempo de ocio; pero por otro lado no están las condiciones de mercado para absorber a estos adolescentes, al contrario proliferan las relaciones informales, el trueque y la compra-venta ilegal
A medida que se profundizaba en las historias de los entrevistados aparecían relatos de todo un sistema de estrategias para conseguir la droga y el peso que esas estrategias tenían para mantenerse en el consumo.
Al inicio parecían formas individuales o de manejo exclusivo de un grupo o recursos relatados en otras bibliografías; pero mientras se iba avanzando en el número de entrevistas fueron apareciendo modalidades semejantes en todos, se pudo detectar las diferentes modalidades que permitieron describir el funcionamiento en esta red de relaciones particulares en estas ciudades rurales del interior.
Este capítulo intenta mostrar y reflexionar sobre las múltiples y curiosas estrategias que aparecen entre estos adolescentes que consumen drogas ilegales en los pueblos del interior en el marco de ese particular contexto global descripto y socioeconómico ilegal.

Estas estrategias son claves en muchas circunstancias para la resolución de las carencias a las que se enfrentan los adolescentes en el interior ante por ejemplo la falta de la mercancía o ante la urgencia del consumo. Dada la ilegalidad y la escasez en muchos casos del recurso disponible en estos pueblos, las relaciones informales, el otro, el otro adolescente que consume, funciona como resguardo, como un sistema de seguridad, persona a quien recurrir con el objeto de obtener la droga, dando cierto margen de estabilidad, entendida como posibilidad de provisión.
La distancia de los centros mayoritarios de compra y venta, la incertidumbre en medio del cual necesariamente se organizan los suministros en el interior, los pocos o casi nulos recursos económicos y la característica propia del ser adolescente, son de algún modo compensados por las relaciones informales, por estas estrategias que hábil y espontáneamente organizaron.
Se visualizan la cooperación intragrupo e intergrupo; los favores, las habilitaciones, el trueque y por supuesto la compra-venta.
El adolescente vive en grupo, se relaciona. En esa búsqueda de identidad el adolescente recurre como comportamiento defensivo a la búsqueda de uniformidad, recurre al grupo, que puede brindar seguridad y estima personal. En ese intento de independencia el adolescente transfiere gran parte de la dependencia que anteriormente tenía con la familia al grupo.
En todo grupo existen valores compartidos, lealtad y fidelidad. Al inicio puede funcionar como un marco de seguridad permitiendo el despegue del ámbito familiar y la transición hacia la madurez; "pero es necesario recordarlo, está con el grupo debido a una empatía hacia sus miembros" (7)
A cambio de la seguridad, poder y estima que el grupo les brinda, el adolescente ofrece su libertad y autonomía. Cada grupo tiene sus ritos, tatuajes que de alguna manera son pruebas iniciáticas. (17)
La droga en muchos casos es una prueba iniciática como vimos en el capítulo anterior. Estos grupos que consumen forman una subcultura cerrada, con secretos compartidos e implican en muchos casos tanto una getización física, como también vimos en el capítulo anterior, como una getización de un comercio ilegal. Estos subgrupos, grupos de amigos más íntimos suelen tener una historia común de iniciación y experiencias y forman en conjunto una red compleja de circulación, un entramado de amistades, intereses e intercambios inter e intragrupo.
Este proceso se va reforzando por una red casi laberíntica de amistades, contactos, y relaciones. Para Morin (11) "Cada persona está en contacto con un número de personas, algunas de las cuales se encuentran en contacto directamente con otras, y algunas no lo están… puede existir varios vínculos en una u otra dirección, entre las personas que se encuentran en la red, y a tales vínculos pueden acordárseles a su vez diferentes valores o cualidades. Este punto de vista no se centra en los atributos de quienes se hallan en la red, sino más bien en las características de los vínculos que conforman la relación entre una persona y otra, como medio para explicar su conducta"

Para Maria el grupo era todo, las decisiones eran monolíticas, se tomaban en bloque:

Aceptó todo el grupo?
Si, éramos muy compañeros, unidos. Porque el que quería hacer algo, alguna cosa, lo consultábamos todos juntos, y si alguno no estaba de acuerdo no se hacía; generalmente era así

El adolescente como ser social vive intercambiando. La utilización de los amigos y de la red de conocidos como medio de adquisición de la droga muestra una cara del problema, muestra esta red virtual de mercado en cuanto muestra el espectro de los recursos disponibles, creando cierta característica en cuanto a cuándo, cómo y con quién intercambiar
¿Qué tipo de intercambios realizan los adolescentes?, ¿qué contenidos se intercambian? Droga, lugares, contactos, conocimientos? Y ¿en qué contexto se realizan, se establecen y se mantienen los intercambios? Estos son algunas de los interrogantes a analizar
El primer sistema de intercambio que se visualizó fue la "ayuda mutua". Entendiendo la ayuda mutua como "aquellas relaciones informales que se establecen entre amigos, vecinos, parientes con el objeto de intercambiar bienes y servicios que hacen a la organización de la vida cotidiana de los miembros o familias partícipes de la relación. Las relaciones informales de intercambios se construyen sobre la base de la interacción diaria y se manifiestan como una regularidad de eventos de intercambio de bienes y servicios entre un conjunto de individuos". (16)

En todo intercambio de ayuda mutua la Identidad es un elemento clave, es un reaseguro. En estos casos donde lo que se intercambia es la droga, la identidad es condición necesaria, requisito para mantenerse. En los pueblos rurales la identidad es fundamentalmente valorado por la posibilidad de guardar el secreto, ya que en el interior casi todos y casi todo se conoce. El rasgo prototípico de estos grupos es el aislamiento y el microgrupo, sin embargo, cuando un grupo tiene o trajo droga se sabe, " todo se sabe en el interior"
Rodolfo se refiere así al conocimiento de lo que le sucede al otro grupo:
También dependía si los amigos traían, porque acá todo se sabe, si trajeron o no…Si trajo mucho o no (refiriéndose a "otro grupo" que consume)

La identidad, el conocerse funciona como un reaseguro para el abastecimiento, por la posibilidad de la continuidad ante la falta de droga en el grupo y por el otro lado como garantía fundamentalmente en estas situaciones dada la ilegalidad del intercambio.
Por lo tanto la identidad de los sujetos involucrados es una información crucial en tanto dato que garantiza de diferentes formas y con distintos énfasis la factibilidad de la relación.
Los diferentes tipo de afiliación: pariente, amigo o conocido implica diferentes compromiso, siendo el parentesco la identidad que da mayores garantías.
El pariente es el que se visualiza como más creíble; para Marta el parentesco, el ser primo, sólo por ser "el primo" garantizaba la continuidad del contacto.

Marta
…había un contacto de hace rato. Desde el accidente del hombre….quedó de ahí el contacto… quedó el contacto con un primo, y bueno, ese primo nos dijo donde arreglar.

Lo mismo para Pedro, cuando decide retirarse, el primo es a quién elige para continuar con la "línea", como quien lega una herencia, algo valioso, en este caso lo valioso era el saber, "lega un saber":

Vos tenías el contacto para traerla?
Lo que valía es el contacto, la línea Eso nunca lo tenés que decir, ni a los pibes ni a nadie, quién te la da, nada
Y ahora cuando dejaste, ¿te fue fácil?
Y no, me vinieron a buscar…Y bueno, no sé, casi me matan a mi familia. Fuimos todos amenazados.
Qué pensaste que podía pasar?
Y matar a toda mi familia y a mí
Pasó algo?
No
Vos no dijiste nada?
No
Quién se ocupó después, quién siguió con el contacto?
Mi primo siguió el contacto

La amistad, el pertenecer al grupo es la afiliación que se encontró en estos adolescentes que sigue en importancia al parentesco. La amistad es una fuerte garantía para que se dé el intercambio. Para María la amistad, el ser emisora de afecto era lo que ofrecía y mediaba en el grupo como reaseguro del intercambio.

Siempre viajaba alguien a traerla, se turnaban o viajaba siempre el mismo?.
No, yo he viajado también. Entre todos poníamos plata, no poníamos todos igual, a veces yo no podía, entonces no ponía, lo que cada uno tenía poníamos.
Cuándo traían la droga le daban según la plata?
No, no, era para todos igual. Yo a veces, y con mi novio, nos sentíamos mal, porque consumíamos y no poníamos nada, yo a veces no ponía y mi novio era quién pedía plata a mediados de mes; y nos decían: Uds. no se tienen que hacer problema, somos amigos o no somos amigos, y está todo bien. Mientras haya, todo bien, el día que no haya, no toma ninguno. Hay, vamos a tomar todos…

Para Rodolfo como para Juan y Fabricio también la amistad era lo que intercambiaban, lo que ofrecían para permanecer en el grupo y mantenerse en el consumo.

Rodolfo
Me la regalaban…De los 15 años hasta el día de hoy he comprado poco, me la regalaban siempre. Cuando se reunía el grupo me regalaban.

Juan
¿Cuánto gastaba para la droga por día?
50 pesos,
¿y cómo conseguías esa plata?
Pedía adelanto en el trabajo y de alguna manera u otra lo conseguía.
¿y si no tenías?
Trataba de buscar a los chicos, mis amigos, y ellos me convidaban.

Fabricio
Cómo iniciaste con cocaína?
Porque me dan, nunca compré, nunca pagué. Siempre me convidan, los compañeros tenían mucha.
Te Venden?
No, porque son amigos míos, de la escuela, ellos sí consumen todos los días. Yo no terminé 7º grado, fui hasta cuarto grado. Consumía los viernes, sábado y domingo; y no pagué nunca, nuca pagué.
Sabes que sos uno de los pocos que no paga?
No sé. Otros compañeros compran porque tienen más plata que yo. A mí me regalan porque no tengo plata.

La guía básica de todo intercambio es la confianza y la reciprocidad. La ayuda mutua se establecen sobre la base de estas dos condiciones: entre los grupos que se tienen confianza, generado por el conocimiento del otro y la reciprocidad o sea el encontrarse en situaciones similares.
A la reciprocidad ellos la llaman "habilitación" y la refieren de la siguiente manera:

Luis
Como se conocen todos, por ahí hay uno que "habilita" a todos.
Pagaban?
No, no, nadie pagaba nada; todo regalo. Traías vos y regalaba o convidabas a todos….

Ramón
Convidan?
Convido a mi grupo, o habilité a mis compañeros, a algunos. .. cuando un amigo trajo y me convidó, yo no le pagué. Si te dan no se paga.
Siempre convidabas a tu grupo?
Si

La reciprocidad o habilitación tiene a su vez ciertos requisitos, el timing, esto es la distancia temporal que media entre un acto y el otro, o sea que el intercambio se realiza en momentos no simultáneos.
Horacio lo expresa claramente a la distancia temporal, o sea a la espera de la recompensa del intercambio:

Si un amigo necesitaba, vos le dabas o le vendías?
Lo invitaba a fumar
Es común que entre Uds. que se den si necesitan?
Si, es común. Según, sí es común …entre amigos buenos…
Qué quiere decir amigos buenos?
Se cambian los favores. Si yo te invito a fumar, después vos me invitás a una cerveza…o cualquier cosa, en otro momento

El intercambio se realiza en momentos no-simultáneos, el período durante el cual Horacio espera cierta devolución no fue asignado, no quedó aclarado, la reciprocidad puede efectuarse en términos inmediatos o mediatos.
La simultaneidad anula el sentido de habilitación; las relaciones de ayuda
mutua necesitan de un clima en el que los favores siempre queden pendientes; ese favor es lo que los une y por otro lado, es el lazo que queda.

Otra característica de la habilitación referida por Horacio es que el valor por la droga cedida no tiene un precio de mercado, no es por un valor monetario, y además no dejó constancia ni se hizo explícito el valor intercambiable, puede ser una "cerveza o cualquier cosa." O sea que en la habilitación el intercambio puede ser algo no-equivalente, igual o diferente. En muchos casos el intercambio es en otro momento poner el coche para ir a buscar la droga, o poner la casa o hacer compañía, éstos son sólo ejemplos de algunos de los bienes o servicios intercambiados.
La diferencia de las obligaciones es en función de la capacidad o sea que está dada en términos de balance de necesidad y capacidad, los que pueden más ofrecen más de lo que reciben. La ayuda circula a través de la red, lo que caracteriza la habilitación es el desequilibrio entre lo dado y lo recibido; y más allá de los bienes o servicios lo que mantiene esta ayuda es el vínculo generado.
Pero las reglas cambian según el tipo de droga. La marihuana es un bien que se habilita, pero la cocaína no.
Luis justifica esa diferencia entre la marihuana y la cocaína por la cantidad que traían.
Se terminaba…y así, el que más traía tenía, porque siempre el que iba a comprar es el que más traía, entonces después se te terminaba lo tuyo, le ibas a comprar a él, o le pedías, porque hay un pibe que no quería que le vayas a comprar, que "más vale me pidan", entonces ibas y le pedías uno y te regalaba…
Con la cocaína era igual, o se manejaban distinto?
Y… con la cocaína, el grupo que se iban a comprar lo tomaban ellos, no te habilitaban, por ahí te convidaban, así, porque traían mucho.
Son distintas reglas?
Si, marihuana, te daban un faso, otro faso, te lo regalaban; pero cocaína no, porque traían más o menos..

En conclusión lo que se intercambian son favores. Éstos son la medida del intercambio, son intercambios no equivalentes. La norma de reciprocidad o habilitación presente en el acto de intercambio son reconocida y realizadas en términos de favor como medida de intercambio, o sea en términos de valor simbólico.
En éstos tiempo en que todo parece ser negociable, el intercambio aparece como una alternativa factible.
Qué paradoja, en la era del mercado planetario, aparece la ayuda mutua.

Al mismo tiempo de la expansión de los mercados y, por lo tanto de la potencialidad económica de las sociedades, produciéndose mayores intercambios transnacionales, el narcotráfico crece y a la vez aparece ese sistema de habilitaciones, regalo o ayuda mutua, sistemas anteriores a la aparición del dinero.
Otras de las alternativas que se visualiza es el "trueque", lo que históricamente fue llamado trueque, el trueque recíproco.
Éste como actividad social, existe desde la aparición de un excedente en la producción de los primeros grupos humanos y la posibilidad de lograr un intercambio. Esta actividad es anterior a la aparición de la moneda. El dar de unos obligaba a los otros a dar como devolución en ese momento.
El poseedor de un bien lo intercambiaba por otro de similar valor sin mediación.
Hoy funciona también el trueque en otros niveles. Por ejemplo está el club del trueque que funciona desde mayo de 1995 "El puente" se inició intercambiando sus cosas en un garaje. El perfil de los integrantes es gente humilde. Los datos de la red de trueque del 2000 revelan que unas 320mil personas participan y son socias relacionadas directa o indirectamente con más de 400 clubes o nodos tanto en Argentina como en Uruguay, Brasil Chile, Honduras Holanda, Japón, etc. Hoy a pesar de la multicidad de bienes o servicios que se ofrecen, este sistema no alcanza por eso se implementó un sistema de crédito, de bonos que tiene un valor simbólico. No hay ninguna legislación vigente, ni ley que castigue salvo una sanción moral, o sea que se apoya en la confianza entre los socios del club.
Multicanje.com es otra agrupación basada en el trueque que congrega empresarios, profesionales, se hacen transacciones on line o por contacto. (14)

En estos adolescentes que consumen también está el trueque de droga por un objeto deseado por el vendedor, que puede ser un botín robado, por droga misma o intercambio sexual.

Para Jorge el intercambio de contacto sexual por droga era una de las posibilidades que intentaba para conseguir la droga, así lo enuncia con mucha vergüenza.
Después entré a un ambiente complicado, gente más grande, siempre rodeado de gente mayor, porque no sé, charlábamos, hasta me prostituí, se fue dando…después una noche empecé con cocaína, en una reunión de amigos, tiré una línea, probé,
después tres líneas… me hizo efecto enseguida, no tardó y me empezó a gustar, me empezó a gustar…y seguí con cocaína.

Históricamente en los intercambios de ayuda mutua o en el trueque los sujetos se reconocían como individuos humanos y se definían en sus diferencias. Desde la aparición del dinero pierde importancia cambiar un objeto por otro objeto. La moneda cobra importancia, se establecen pautas de intercambio monetarias, se reemplaza los lazos sociales por el dinero y se concentra el poder en quién tiene más moneda.(14)
Aunque todas las formas principales del sistema social premoderno desarrollaron el intercambio monetario de una u otra forma, la economía de dinero se hace mucho más compleja y abstracta con la aparición y maduración de la modernidad.
El dinero deja en suspenso el tiempo (pues es un medio de crédito) y el espacio (ya que el valor normalizado permite transacciones entre una multiplicidad de individuos que nunca se encuentran físicamente). (6)
A pesar de esta complejidad creciente en la economía monetaria, hoy se siguen usando estrategias de antaño. Estas surgen espontáneamente para suplir dificultades en la oferta de droga, porque no se tiene el recurso económico disponible o no se puede viajar a comprarla. Por lo tanto las relaciones de intercambio recíproco y/o trueque se presentan en este contexto como recursos alternativos claves para la resolución de dificultades que enfrentan estos adolescentes en ciertos momentos en los pueblos del interior.

El adolescente vive en grupo. Esta socialización secundaria en el grupo es fundamental, pero también puede entorpecer su salida, ser un refugio, donde no pueden existir más que en el grupo. Cuando estas necesidades son más intensas se llega a la pandilla. Éstas "es una institución social más seria…en el fondo la llegada a la pandilla es resultado de las mismas motivaciones que las de la adolescencia normal, pero mucho más intensas (2).

Según un informe de la UNICEF en Argentina 24.000 son menores con ingresos por actividades marginales, menores que realizan una variedad grande de actividades cuya finalidad es de obtener un ingreso para su supervivencia. Muchas de estas actividades están dentro del límite entre lo permitido y lo prohibido en la sociedad y muchos caen en lo que se denomina actos delictivos. Se incluyen aquí 19.200 varones y 4.800 mujeres. (3)
Como no puede ser diferente también en las ciudades rurales las edades de inicio en actividades marginales es temprana como por ej. Pedro y Marta ingresan en la venta en plena adolescencia.

Pedro
En ese momento que tenías todos los contactos ¿ qué edad tenías?
Sería 16 años, ahí empecé a vender
Marta
¿A qué edad iniciaste con el consumo?
Yo tenía 15 años, mi familia no es una familia ejemplar, mi única perdón que tengo es mi mamá, mi papá me abandonó, y mi mamá nunca se ocupó de mi. Al principio intentaba llamarle la atención, pero después ya no me importó. Luego vinieron problemas más grandes, el problema que era chiquito de chica se fue agrandando, y bueno, inicié con las adicciones como una manera de llamar la atención. Inicié con marihuana.
Cómo fue esa primera vez?
Fui, yo trabajaba en un bar, es un bar que abre todo el día y cierra a las 4 de la mañana, es común que consuman y vendan. Compré ahí, después ellos me daban para que yo venda en otro lado, afuera. Fui a esa persona y le compré….
Me sentía mal, no sabía qué hacer, estaba sola, de la persona que me acompaña, que yo salía. Él me faltó ese día y otros días tuvimos una pelea y me faltó ese apoyo, ese cariño, y entonces decidí ir a comprar,
era la tarde, pero yo pasaba todo el día en la calle. Lo consumí sola, en la confitería, estaba trabajando, Trabajaba de tarde y de noche. Inicié trabajando a los 14 años y enseguida vendí.

En los pueblos del interior la vinculación con la venta se inicia muchas veces por contactos casuales con el vendedor que disponen de ella.

Pedro
Yo una vuelta estaba así y me pidieron hablar- ¿vos sabes dónde podemos conseguir porro?
¿Eran personas conocidas las que te preguntaron?
Si, de acá
.¿No sabés dónde conseguir porro o cocaína? Me preguntaron. Yo les contesté:
Mirá, hay un pibe que trae, tiene vendedor y él le da, vos me das la plata, yo hablo con el pibe y te traigo. Y bueno…
¿Así fue cómo empezaste a vender?
Si
¿Ellos no sabías que eras vos? ¿Vos nunca le dijiste que eras vos?
No
¿A tus amigos tampoco?
No, sólo a ….
¿Él consumía también?
Si

El menudeo, es el más visible de los sistemas de "compra-venta". Es fácil, rentable, y no parece haber una red permanente ni exhaustiva de control. Algunos se provisionan localmente, pero la gran mayoría lo hacen con nexos con otros centros urbanos. En muchos casos el motivo por el cual se iniciaron en la venta es más por prestigio social, para solucionar las necesidades del grupo que por razones financieras.
Cuando inician el sistema funciona mandando el dinero y los proveedores envían el pedido. El dinero se envía por diferentes transportes, previo contacto telefónico

Pedro
…hablaba por Te. con el pibe y el pibe mandaba una encomienda…
Me llegaba y…; pero, yo primero enviaba la plata.
¿Cuánto mandabas?
100 pesos
¿Y cuánto te mandaba?
y...no sé, un kilo, medio kilo; pero yo aquí la tenía que repartir a mis compañeros

A medida que avanza el compromiso con la droga la búsqueda de ella se complica. Los mecanismos que usan son ir a comprarla a ciudades vecinas o centro urbanos mayores.
Buenos Aires, Río de Janeiro, Caracas, son ciudades que nadie pondría en duda que son ricas en comercio internacional. Tampoco nadie dudaría de la peregrinación nocturna de miles de jóvenes españoles que durante años han recorrido las denominadas "rutas del bacalao, generalmente por las zonas de Valencia y Tarragona, de discoteca a discoteca, circulando en coches pequeños y rápidos con la música interior a toda potencia, estimulados por las drogas de diseño, posiblemente sea el símbolo exacerbado de ese compulsivo transcurrir espacio-temporal." (13)
Pero todos quizás dudarían, si se plantea que las ciudades rurales son parte de las redes económicas a escala mundial.
Acá también hay peregrinaciones. Los viajes se organizan de la siguiente manera, uno del grupo viaja para traer la droga para todo el grupo y no saca ninguna ventaja, turnándose en esa función

Horacio
¿Se organizaban para viajar…?
Si, por ahí sí. Nos turnábamos…El que viajaba, compraba
¿y se decían dónde compraban?
No, porque… Juntábamos plata entre todos, y viajaba uno
¿Cuánta plata ponían?
Algunos 10 pesos, 20, 50 pesos, y de acuerdo a lo que puso, se daba
¿El que compraba tenía alguna ganancia?
El que compra, viaja y se trae para él, pero no le pagamos nada por eso. Por ejemplo, Yo viajo, vos querés?, cuánto querés? dame la plata…a 5 ó 6 le traían, viajaba uno por vez…cada 15 días, según… no estaba organizado, cuando se terminaba, bueno, vamos y si no había plata, bueno, era diferente…
¿Se quedaban con las ganas?
Si

A veces el que viaja tenía la función de regatear el precio, como lo refiere Ramón:

¿Alguno viajaba a comprarla? , ¿se organizaban?
Por ahí poníamos plata cada uno, y nos turnábamos, a veces iba uno, traíamos para una semana, más o menos, dependía del dinero que juntábamos, por los trabajos, las changas, algunos, uno o dos trabajaban en el campo, pero no dependía de esos sólo…
¿De qué dependía?
Por ejemplo, en una fiesta RED, marcha, es una fiesta que dura toda la noche… en un boliche, y ahí en la fiesta vendían LSD, es habitual que se venda en el boliche, en la barra, todos saben se maneja así ahí adentro, le pedí, fuimos varios a comprar…el precio lo ponen ellos, no regateamos…en la marihuana si, la peleamos, acá pagamos… dependía de eso.

Con el pasar del tiempo, cuando el compromiso con la droga va aumentando, el que viaja cobra un porcentaje y trae para el grupo, pero también para otros grupos. Y así los adolescentes se encuentran muchas veces con la posibilidad de comenzar a ser proveedor-usuario, lo que hoy se reconoce como trafi-adicto. A ésta circunstancia se llega también en forma casual.

Roberto Maldonado (8) nos dice al respeto: "Precisamente en el proceso de comercialización de la droga, los últimos estamentos, de la organización están compuestos por consumidores despersonalizados y sin medios para adquirir la droga. Por ello es que se les entrega cinco dosis, y la posibilidad para quienes no tiene medios, de consumir una dosis y comercializar las restantes. Con lo cual, siempre los traficantes logran mano de obra para esta tarea de distribución y venta de la droga, y a la vez evitan la intervención policial o judicial porque casi siempre estos trafiadictos son menores de edad. Un crimen casi perfecto. Por ello, las pequeñas expresiones que suelen involucrarse en causas penales, son eslabones de una cadena mayor. El resto forma parte de nuestra propia cotaneidad, que es el enfermo, último eslabón, que como usuario es pasador de drogas para cobrar su dosis, por lo que se revierte aquel concepto que para drogarse es necesario tener dinero, basta convertirse, en trafiadicto o formar parte de una pequeña organización familiar dedicada al tráfico de drogas, donde no solo se estimula el consumo personal sino que se forman los punteros o dealers
De esta manera, los trafiadictos ascienden y progresan dentro de la organización, aunque más no sea en los estamentos inferiores. Pero lo que no saben, es que, cuando no son útiles a la organización, rápidamente serán eliminados, con un método sencillo, la sobredosis de sustancias estupefacientes. Un crimen perfecto. Un enfermo menos.
Por ello es que no puede subestimarse sino reconocer el poder de las organizaciones narcocriminales y las consecuencias emergentes.
Aquí, no está el drogadicto, o drogadependiente o enfermo, sino está alguien que sabe mucho de estrategia, de economía, de mercados financieros y económicos, de promoción, marketing y publicidad del producto. Alguien que sabe crear la necesidad y armar su propia clientela, con un criterio empresario, del nivel propio de una empresa multinacional.

Algunos perseveran en esa actividad con el mismo nivel de compromiso, pero otros van comprometiéndose más, y con el tiempo, ya está la figura del que compra para un mayorista, para un patrón como lo relata Marta

Continué con marihuana y cocaína, cada vez más. … mi patrón me llevó a otro bar, mi patrón era el mismo que me daba para vender, me llevó, él no consumía. Entonces me llevó ahí porque yo le era fiel, la cara bonita; porque tengo una manera de ser que entro en todos lados, a pesar que no me agrada mucho la gente, es más le tengo miedo a la gente. Bueno me llevaron ahí, empecé con un montón de cosas…. Yo me quedaba con un porcentaje, yo iba a comprarla, un par de veces a otra ciudad, viajaba con un amigo. Llevábamos la plata, era bastante; …la traíamos escondida, nunca nos descubrieron porque parecíamos una pareja, llevábamos una valija con ropa, en micro, había un contacto de hace rato. …íbamos nosotros siempre…

Jorge nos relata como fue cumpliendo todos estos caminos con el paso del tiempo, desde el momento que se organizaban para traerla para todo su grupo, que viajaba por el grupo, hasta cuando comenzó a viajar para traerla para el vendedor:

¿Trabajo?
Mandaban a buscar y yo traía. Antes, había uno que ponía la plata y yo traía, pero antes, antes sí traía para todos y ponían todos 100 pesos o todos distintos, dependía si no tenían un mango…, a veces le dábamos…. Comprábamos entre todos, los amigos más íntimos ponían la plata, no traían para otro grupo. A veces le dábamos y a veces me daban a mí.
Pero después, cuando me daban a comprar me pagaban con plata, no con droga…iba en tren…(se refiere a grandes urbes) y en ciudades vecinas, pero más nos gustaba era de …., era más fuerte, más pura...

Como queda bien claro, ya en este momento lo que circula es la plata, no el favor, el intercambio o ayuda mutua. El valor de intercambio es el monetario.
La situación progresa al robo. La expansión del consumo y distribución de las drogas supone un crecimiento del mercado a las demandas y las circunstancias culturales y económicas actuales. No es objetivo de este capítulo conocer cómo este naciente mercado local y regional se va vinculando a las grandes tramas de distribución de drogas y cómo se va creando ese "narcoducto" o esa red.
Los mercados de servicio, de envío y entrega de la droga no pueden estudiarse independientemente de las legislaciones vigentes ya que constituyen los factores ambientales decisivos en la evolución de su estructura. (5)
Pero en esa expansión se va creando el binomio droga-delincuencia.
Esta relación entre delincuencia-droga o droga-delincuencia ha suscitado variados estudios. No todos los adolescentes siguen el mismo camino o la evolución hacia la carrera delictiva.
Un razonamiento explicativo del binomio delincuencia-droga es que en el camino de la droga se puede llegar a la delincuencia por los costos y la dificultad de su adquisición, llamándose delincuencia funcional: un comportamiento o delitos que sirven al individuo para un fin, obtener la plata para la droga. O sea una delincuencia que está en función de un estado de dependencia o enfermedad, la toxicomanía.
Carlos y Jorge relatan cómo tenían que delinquir para obtener la droga.

Carlos
¿y el grupo de amigos?
Jugaba a la pelota, al fútbol, en mi infancia jugaba al fútbol y siempre viajaba a todos lados, sólo, nunca mi papá ni mi mamá viajaban, atajaba, era arquero, jugaba bien.
El grupo de fútbol era todo alegría, iban las madres de los otros chicos, para mí era todo alegría, los otros chicos y las madres me querían un montón. No consumían ellos, y yo no les contaba, pero me sentía distinto.
Tenía dos grupos, uno de fútbol y otro que consumía. Y fui perdiendo el grupo de fútbol porque me fui abriendo, fui yendo a bailar y me gustó el robo. No por necesidad, no necesitaba nada, robaba, pero nunca me hicieron una causa. Porque sería borracho, lo que sea, pero mi papá nos vistió bien. La casa de él la tiré de un mazazo, después de tantos sacrificios, dice mi mamá. No estaba loco, era que me traía muchos recuerdos, era un día que mi papá se puso a llorar y dijo "Yo hice muchas cosas malas, pero los quiero" entonces agarré y tiré todo.
Robar me gustó, estaba solo. Me gustaba la plata, desarmaba autos, los motores; era menor. Lo vendía en un taller y me daban buena plata. Era para tener, para tomar o jugar en un boliche. Tomar alcohol, cocaína. Me duraba una semana, para comprar un paquetito. Fue desde los 14 a los 20 años, dejé porque me junté con la chica

Jorge
Más adelante, después yo tuve, yo fui aumentando…no estaba trabajando, …robaba para tener plata para consumir, después seguí, en ese tiempo tenía 18 años hasta los 20 años que me agarran… debía mucho, un montón de plata. Compraba mucho…salía a apretar gente para que paguen lo que debían, entonces me daban cocaína…pero como sacaba mucho no alcanzaba con la paga…con eso no podía vivir…lastimé a mucha gente, pero no era nada grave con lo que pasó después…lo hacía para conseguir plata…habíamos afanado bastante…

Otro planteamiento es que la aparición de conductas antisociales o delictivas son previas a la introducción de la persona al mundo de la droga o sea que una vez introducidos en ese sub-mundo de la delincuencia tomarían contacto con la droga. (4) Los informantes reflexionan al respecto

Informante 5
En casi todo consumidor casi siempre aparece el robo. Y muchos hablan del deseo de robar más que de consumir.
Informante 6
Esto de la delincuencia lo relaciono con el concepto de Winnicot de deprivación, desde lo simbólico el objeto de robar llena un espacio, de una manera virtual, artificial. La adicción es igual, diferente objeto, pero el mismo objetivo, llenar; robar y ser adicto me parece que van junto.

Por último estaría la posibilidad como aparición simultánea de ambos conflictos en la historia de vida de los adolescentes (12)

José.
Empecé con pastillas Rohypnol a los 12 años, marihuana y alcohol. La conseguía por un hombre que vendía. A veces robaba para él. Por ej. si él necesitaba me decía una bicicleta, yo se la conseguía y se la daba por dos cajas de roypnol.

Los ilícitos más frecuentes relatados por estos adolescentes para la obtención de plata son el robo como intimidación o atracos; robos de autos, bicicletas o contra la propiedad privada. En segundo lugar la falsificación de recetas, tenencia ilícita de armas, prostitución y robo entre traficantes de drogas.

José
Para los medicamentos tenía un sello de médico. Me hacía de artane, trapax, alplax…
No puedo dormir de noche. Las pastillas las tomo con alcohol, sólo el alcohol no lo tomo, m da miedo.
La cocaína, los ladrillos que son así los compraba o robaba a los que venden, me prestaban un arma, le pagaba a los que me prestaban las armas. Un 30% le daba del motín. ,

La estructura que describen estos adolescentes como modelo de distribución es una estructura piramidal informal con diversos escalones. En la base un número menor de 20 personas que consumen, en los escalones medios se sitúa un número variable de intermediarios que fueron llamados "trafi-adictos" según se analizó anteriormente, con un sistema de venta de menudeo. En un escalón más superior un sistema más organizado de venta en el que el vendedor casi nunca consume, y en muchos casos era el patrón. Las jerarquías mayores no fueron nombradas por los adolescentes.
Este sistema o modelo simplificado e hipotético piramidal que describen cuenta con diferentes combinaciones según relatan los actores. Las relaciones entre escalones no son unilineales y también hay ascensos y descensos según la droga y el momento de la historia de consumo de cada uno de ellos. Independientemente de la visión que se tiene de los sistemas cinematográficos de estructuras rígidas y planificadas del narcotráfico, éste es un sistema más informal y menos jerarquizado.
Las detenciones, las causas judiciales son frecuentes en estos adolescentes. Sin embargo, no siempre las situaciones judiciales o policiales que relatan estos adolescentes se relacionan con la droga. En muchas situaciones, como relata Mercedes tiene que ver con fugas e intoxicaciones.

Mis padres se enteraron cuando me interné…yo estaba mal y hacía como dos semanas que no aparecía por mi casa, ellos me buscaban, creo que con la policía. Y ya tenía varias denuncia hechas por droga, me buscaron y me encontraron. Yo estaba muy mal, drogada, alcoholizada…y después consumía rophynol, artane mezclada con alcohol…siempre estaba el alcohol cuando me drogaba…Tuve dos días internada en el hospital y porque yo no quería volver a mi casa porque tenía miedo que me pegaran y esas cosas.

Si observamos las estadísticas de asistencia de la región en muy pocos casos hay derivaciones judiciales y en escasos número hay paciente con causas.
El estilo de vida marginal viene asociado en muchos de ellos por deserción escolar y el uso del tiempo libre en la calle desde temprana edad.

Carlos
¿Fuiste a la escuela?
No terminé por ser impulsivo, cursé hasta 2 grado.
Describime cómo era un día en ese momento de tanto consumo.
Vivía en la calle, venía tarde a las 6 ó 7 de la mañana. No estaba en mi casa, jugaba pool todo el día, toda la noche, cuando trabajaba apostaba dinero, había travestíes, andaba la droga, me prendía, apostaban autos, consumía. Dormía desde la 7 de la mañana, me levantaba a las 14 hs. , comía a veces un poco porque mi mamá me echaba en cara, se enojaba, se peleaba, no me ayudaba…

Fabricio
No terminé 7, fui hasta cuarto grado

Fabián
¿Cómo era un día tuyo en ese momento (preadolescencia)?
Andaba todo el día en la calle. Me levantaba a las 9 ó 10, me iba a la calle, a veces comía, saqueaba, íbamos al campo, a pescar, a buscar fruta (en verano), a veces comía fruta, a veces volvía a casa a comer y me iba, fumábamos, pero no mucho. Los grupos de amigos que no consumían los perdí, perdí mucha gente, pero tengo mucha gente que me apoya ahora.

Las estadísticas de los pacientes de los CPA nos muestran entre un 20 a un 54,2% de primaria completa, y desde un 6,4 a un 40% de secundario completo

A modo de síntesis:
El análisis de los recursos de intercambio y compra-venta disponibles por estos adolescentes no se agota en este tema, más bien solo muestra una cara del problema en tanto se reflexionó sobre las estrategias y relaciones ante el recurso escaso de la droga, los viajes, las dificultades y las soluciones encontradas por ellos.
Este capítulo intentó reconstruir el universo simbólico dentro del cual adquieren significados las relaciones de intercambio siendo por ej. el parentesco como la afiliación que mayor peso tiene en el traspaso de la "línea". La incertidumbre en medio de la cual necesariamente deben organizarse el consumo es de algún modo compensada por las relaciones interpersonales estables en las que la predictibilidad de la ayuda efectiva del otro constituye un recurso organizador de la vida y estrategia del consumo
Los adolescentes crearon y responden a su situación en muchos casos de soledad, dada por la ilegalidad, de un modo particular construyendo hábitos y patrones de conductas, creando cierta normativa: quién viaja, quien habilita, quién vende, qué se regatea, dónde, cuando y a quién se vende y si se delinque o no. En definitiva, el presente capítulo está dirigido a analizar dicho entramado de relaciones informales y sus estrategias para la supervivencia en el consumo en las ciudades rurales del interior.

"Actualmente en ningún lugar del mundo hay mayores que sepan lo que saben los jóvenes, por muy remotas y sencillas que sean las sociedades donde vivan estos últimos. Antalo siempre había algunos adultos que sabían más que cualquier joven en términos de experiencia adquirida al desarrollarse dentro de un sistema cultural. Ahora no los hay. No se trata sólo de que los padres ya no son guías, sino de que no existen guías, los buques uno en su propio país o en el extranjero. No hay adulto que sepan lo que saben acerca del mundo en que nacieron quienes se han criado dentro de los últimos veinte años".(10)
En este párrafo Margaret Mead nos remonta al mundo adolescente, ese mundo desconocido para muchos de nosotros.

6- BIBLIOGRAFÍA
De la habilitación, el trueque a la compra-venta y al delito

1. Canclini, Nestor. La Globalización imaginada. Pág. 202. Paidos.1999
2. Castells, P y Silber, T. Guía práctica de la salud y psicología del adolescente. Planeta 1998
3. EDISA Educaciónb a distancia en Salud del Adolescente. Módulo 9. Facultad de Medicina. Univ. De BsAs Fundación Kellogg. 1997. Menores en cirscunstacnias especiales difíciles. Pág 111 a 114
4. Elzo, Javier. Y col. Alternativas terapéuticas a la prisión en delicuntes toxicómanos. Gobierno Vasco. 1996
5. Gamella, J. Y Alvarez Roldán, A. delegación del Gobierno para el Plan nacional sobre Drogas.Drogas de Síntesis en España. Patrones y tendencias de adquisición y consumo. El mercado de éxtasis en España. Notas introductorias. 1997
6. Guidens, Erving. Estigma. La identidad deteriorada. Amarrortu. 1998.
7. Josselyn, Irene. El adolescente y su mundo. pag 51. Edit. Psique 1979
8. Maldonado, R. La problemática oferta-demanda de drogas y el drogadependiente. Ponencia en el 1º Congreso mercosu r
Ciudades Preventivas y la reducción de la demanda. Univ. Del salvador 1999
9. Mead Margaret. Cultura y compromiso. Pag. 108. Granica. 1971
10. Morin, Edgar. Introducción al Pensamiento Complejo. Gedisa.
11. Otero,J.M. Droga y delincuencia Eudema. Salamanca 1994 y Otero, J.M y Vegas, A. relación droga delincuencia: un análisis teórico. Rev. Española de Drogadependencia 1993)
12. Pere-Oriol Costa y col.Tribus urbanas. Pág 57 Paidos. 1996
13. Perez Lora. Clubes de trueque como esrategia de supervivencia. Trabajo presentado en el X congreso Argentino de psicología. Rosario. Octubre 2000.
14. Pérez Sainz 1989 en Wesisbrud, Halperín y col. Análisis de la reproducción social. Una propuesta para el estudio de la adaptación de los hogares Marplatenses.Pág.32. Velazquez,G y García, M. Celia. Calidad de Vida Urbana. Aportes para su estudio en LatinoAmérica. Ftad. De Ciencia Humanas.Univ. del centro de la Pcia. de Bs. As. 1999
15. Ramos, Silvia. Las relaciones de Parentesco y de ayuda mutua en los sectores populares urbanos. Versión revisada de la tesis de licenciatura en Sociología presentada en la Univ. Del Salvador.
16. Vallejas-Najera, A. La edad del pavo. Planeta 1998

Dra. Diana Alicia Gómez